Tattoos in the Medical Practice
- 1 Instituto Politécnico Nacional, CD México
- 2 Instituto Politécnico Nacional, CD México
- 3 Escuela Nacional de Antropologia e Historia, CD México
Abstract
Since remote times, there have been records that have stated the practice of tattooing in many cultures. The techniques and tools used are related to the senses as well as the functions of social practices, hence the development of diseases is related to therapeutic practices. The purpose of this research is to identify the construct as the foundation of decision making which is related to the reality from the perspective of someone. Tattooing practice possesses a magical sense due to the symbols and the understanding of the body as a map whose functioning and representations have led humans to recur tattooing as a therapeutic resource. Moreover, tattooing practice is about an effect of decision making. This paper registers different techniques from the Western as well as some traditional cultures that use tattooing as a therapeutic resource.
- Addon, A. C. (coord.) (1922). En Spencer, B. (Coord. ) Costumbresdel Universo, marraciónpopularde lascostumbres, ceremónias, ritosy supersticionesdetodoslospaises; variosautores; 2 tomos, Barcelona, Montañézy Simon, Editores, T.I. 1922.
- Arruga, H. (1946). Cirugía Ocular. Barcelona: Salvat Editores.
- Balandier, G. (1993). El desorden. La teoría del caos y las ciencias sociales. Barcelona: Gedisa.
- Bourdieu, P. (1991). El sentido práctico. Madrid: Taurus Ediciones.
- Cola, A. J. (1949). Amuletos y Tatuajes Marroquíes; Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Instituto de Estudios Africanos.
- Dembo, & Imbelloni, J. (s/f). Deformaciones intencionales del cuerpo humano de carácter étnico. Buenos Aires: Humanior, Biblioteca del Americano Moderno.
- Di Tullio, B. (1966). Principios de Criminología Clínica y Psiquiatría Forense. Madrid: Ed. Aguilar.
- Donderis, T. C. (1964). Estudio Médico-Legal del Tatuaje. Valencia, Tesis Doctoral.
- Dumont, L. (1970). Homo Hierarchicus, ensayo sobre el sistema de castas; Madrid.
- Dumont, L. (1987). Ensayos sobre el individualismoM. Madrid: Alianza Universidad.
- Eliade, M. (1983). Mito y Realidad. España: Labor.
- Eliade, M. (1991). Mitos, Sueños y Misterios. Madrid: Grupo Libro 88, S.A.
- Foucault, M., Vigilar y castigar; nacimiento de las priciones (1995). México: S-XXI.
- García, R. S. (1994). Manual de Prisiones. México: Porrúa.
- Goffman, E. (1922). Internships, Essay on the Social Situation of the Mentally Ill. Buenos Aires, Amorrortu Editors.
- Hose, C. (1922). BORNEO. En Spéncer B. (Coord.); COSTUMBRES DEL UNIVERSO, narración popular de las costumbres, ceremonias, ritos y supersticiones de todos los países, T. 1.
- Lévi-Strauss, C. (1992). Antropología Estructural I, cap. X, “La eficacia simbólica”. Barcelona: Paidos.
- Locard (s/f). Le crime et les criminels, cit. en Donderis (1964), 67-68.
- Lombroso, C. (1886). L’UOMO DELINQUENTE; “PARTE III, BIOLOGIA E PSICOLOGIA DEL DELINQUENTE-NATO”. Italia: Fratelli Bocca Editori.
- Martínez, B. F. (1899) Los Tatuajesun Estudio Psicológico y Médico Legal en Delincuentes y Militares; Puebla.